茶叶蛋和彩虹糖

我发现茶叶蛋是个很有意思的存在。早先有“搞导弹的不如卖茶叶蛋的”说法让人们经常把它挂在嘴边，随着时代的进步这个说法渐渐不怎么提了，本以为茶叶蛋将淡出人们的日常用语，回归为一种普通的食物，没想到前几年它又在某台湾教授和众网友的共同努力下再次走红……

说起茶叶蛋我还真有一些想说的，我挺喜欢茶叶蛋的，比白水煮的有滋味多了。不过小时候家里在平时是不做的，只有到了春节才会煮上一锅。这也是我们本地的习俗，家家户户都会准备一些。如果只是自家吃，那我对于茶叶蛋可能不会有多少特别的印象，但是重点就在于这些茶叶蛋很大的一个作用是用来招待客人的，而且还有特别的说法，这也不奇怪，春节的时候喜欢图吉利，于是有鱼成了“有余”，垃圾成了“财气”，而茶叶蛋也不再是茶叶蛋，成了“元宝”。大年初一，如果你去人家拜年，主人必然会祭出茶叶蛋。如果你说你不吃那是不行的，主人一定还是要让你吃。如果你吃了一个，他说不定还要你吃更多，此时主人口中会念诵“再吃个‘元宝’吧”等等。然后你来到下一家，主人又会拿出茶叶蛋，如果你说吃过了、吃饱了或不想吃，他是听不见的，他只管继续推销他的“元宝”，此时类似“吃一个吧”、“再吃一个吧”、“你虽然吃过了但是再吃一个我家的‘元宝’吧”、“吃不了带几个‘元宝’走吧”这样的声音不绝于耳，有时争执不下，难免还会有些肢体接触……

记忆可分为两个部分，一是当时的人物、场景和事件，二是当时的感觉。关于茶叶蛋的记忆的第一个部分已经说完了，接下来说说感觉的部分。那是一种什么样的感觉呢？如果稍微夸张一点的话可以说那是一种被绑架的感觉——你被一群绑匪劫持，你没有任何谈判的资本，而且他们还要吧你的嘴堵上（用茶叶蛋）。

过年吃茶叶蛋这个风俗不是每个地方都有的，所以有的朋友也许get不到这个感觉，毕竟只有经历过才更能感同身受。但是类似的事情在我们的生活中难道不是很常见吗？比如劝酒，比如婚闹……在这样的场景中，人们好像都变了一个人，他们变得粗蛮，不再像平时那样顾及他人，为什么会这样呢？

李安的电影《喜宴》中有一段婚礼的场面很是经典，其中就有劝酒和婚闹。婚礼现场的一位外国朋友很是费解，不明白平常都挺含蓄的中国人为什么会突然集体大变样，对此剧中的一个角色给出的回答是：“你正见识到五千年性压抑的结果！” 这个回答一语中的，“哪里有压迫哪里就有反抗”，同理压抑也必然导致反弹，上面提到的劝吃茶叶蛋、劝酒以及婚闹都可以说是这个反弹的具体表现形式。当然这里说的压抑肯定不只是性压抑，很多人在日常的生活中实际上是充满了压抑的：对父母的不满、对伴侣的不满、对同事和上司的不满，甚至是对整个社会的不满……为了在这个社会生存，这些不满所带来的情绪在大部分情况下都需要压抑下去，甚至还要反过来表现，于是很多人都是带着面具来生活，久而久之自己也分不清真假了。如果一个人太多地压抑自己去迎合别人，他的“本我”一定是不答应的。“本我”的特点是绝对的自私，大部分情况下它没有机会露头，但是当“本我”发现在特定的场合下它的需要（操纵控制别人+满足自己）可以借着某种掩护（比如风俗习惯）被允许后，它自然会抓紧时间来表现。这样的表现是有意义的，至少让长时间的压抑所导致的不平衡得到一些缓解，但是却又不能解决根本问题。有的人压抑太多，在释放的时候一不留神就会导致难以收拾的局面，《喜宴》里的婚闹只是小打小闹，现实中因为婚闹而当场离婚甚至闹出人命都是有的。

压抑实在不是什么好事，怎么办呢？放飞自我吗？显然不行。不顾社会期望而把自己的不满一股脑表现出来，那还怎么混啊？但是也不是没有办法，我们来看看我们到底在压抑什么，显然是情绪。既然是情绪，那主动权就还在我们自己手上。遇到同样的人或事，有的人泰然处之，有的人却愤愤不平，前面提到很多种不满，从对父母的到对整个社会的，其实世界上很可能只有一种不满，那就是对自己不满。对自己的不满以及由此带来的情绪是很容易投射到别人身上的，但是大部分时候这种情绪是不被允许的，于是开始压抑，压抑久了，遇到合适的机会情绪自然就会爆发（自我评价比较低的人往往也更容易被煽动）。既然根源在自己这里，那最佳的方案显然就是更多地自我接纳和自我建设，当我们成为一个自我实现的人的时候，就没有太多可以抱怨的了，也就没有了压抑的需要，这可谓釜底抽薪。

从“压抑->释放”这个角度基本可以解释类似婚闹这样的现象，不过这些现象中还有一点特别值得拿出来讨论的，那就是人与人之间的关系。在讨论之前我想引用一下马丁?布伯的《我与你》，这是一本一百多页的小书，其内容可以用一句话来总结，那就是人与人之间的关系可分为两种，第一种是“我与你”的关系，第二种是“我与它”的关系。请特别注意这个“它”字，此处并没有写错，因为在这第二种关系中，人与人关系中的一方并没有被当做人——安利茶叶蛋的人不管你想不想吃，劝酒的人不管对方能不能喝，婚闹的人也不会顾及当事人的感受（比如《喜宴》中就有一位老哥当众掀新娘的裙子）。他们只管完成在特定场景下他们认为自己应该完成的动作（劝吃蛋，劝酒，闹婚），而对方虽然是活人却也只是他们完成这些动作所用到的道具，至于对方的感受可就没工夫考虑了。话说回来他们也没有太多工夫感受他们自己，他们只是在执行被编码好的动作。

那人与人之间的关系还有希望吗？对此我持乐观的态度，因为我们并不需要和每个人都建立深入的关系。如果能和自己的伴侣、数量并不算多的朋友建立起马丁?布伯所说的“我与你”的关系，也就可以获得足够的幸福感了，这当然也不容易，但是完全是可行的，自我的接纳和自我的建设就是一个好的开始。另外生活中在不经意间往往也会有一些惊喜的相遇，比如2018年1月31日那天，我和媳妇在小区里拍月食，一位妈妈带着一个男孩路过，这孩子对我们在干什么很是好奇，便跑过来看。我让他看了月食的照片同时作了一点点解释，看完后他就走了，但是很快又回来了，手里还拿着一个东西。我不太明白而且晚上也看不清楚，他妈妈说这是要给我彩虹糖吃呢！原来如此，我一口便把那糖吃了，然后我们和这对母子就此别过。同样是给我东西吃，早年的茶叶蛋让我如坐针毡，而这颗彩虹糖却让我有如沐春风的感觉。但愿人与人之间少一些茶叶蛋，多一些彩虹糖。

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